Lettre du 16 nov. 1984 de G. Villette à A. Noché : bataille d'Alésia, texte de César, site de Chaux-des-Crotenay

Très longue lettre (15 pages) de l'abbé Guy Villette au R.P. André Noché, le 16 novembre 1984 en réponse à une série de questions posées par Noché. Villette commence sa lettre en expliquant à Noché le contexte de l'identification du site de Chaux-des-Crotenay et les découvertes qui y ont été faites (il reconnait lui-même le site pour la 1ère fois en novembre 1982 tout en ayant considéré depuis longtemps l'absurdité de la localisation d'Alésia à Alise) . Il se propose ensuite de remettre à leur place les textes et l'archéologie et développe sa propre lecture des évènements, contestant au passage les critiques faites par les défenseurs d'Alise sur le Bellum Gallicum. Il revient sur la question de la jonction entre Labenius et César, puis sur l'itinéraire suivi par César en affirmant que César n'avait pas d'autre choix que de passer par la route antique traversant l'oppidum d'Alésia-Chaux (itinéraire pouvant être le plus sûr pour César). Villette insiste sur la dimension religieuse avec le renvoi à Diodore qui évoque Alésia, la métropole religieuse de la celtique.

L'abbé Villette, en réponse à certaines questions concrètes de Noché, ré-explique le site de Chaux-des-Crotenay en lien avec le texte de César. Il insiste notamment sur le fait que les forces gauloises ne battaient pas en retraite après le combat de cavalerie, mais revenaient sur l'oppidum-verrou de Chaux qui devait barrer la route à César. Il revient aussi sur l'erreur de Strabon (à propos des Mandubiens qui auraient une frontière commune avec les Arvernes) qui, selon Villette, serait une erreur de copiste. En tout état de cause, les Mandubiens ne sont pas des hommes du Doubs; on n'a par ailleurs jamais retrouvé de monnaies mandubiennes; Guy Villette penche pour un peuple libre occupant la ville libre d'Alésia (cf. Diodore), un petit peuple inconnu des romains.

Deux copies avec des annotations différentes.