Brunaux J.L.

Danielle Porte réagit le 30 mai 2014, dans Le Figaro, à la tribune des chercheurs (Brunaux, Le Bohec, Voisin) s'élévant contre les accusations dont ils font l'objet dans l'ouvrage “Alésia. La supercherie dévoilée”. Elle revient sur les poncifs énoncés par eux sans jamais répondre aux critiques qui leur sont faites. Elle prend à témoin les expressions gênées du rapport Reddé sur les fouilles d'Alise comme celles du projet culturel du MuséoParc. 

Trois historiens (J.L. Brunaux, Y. Le Bohec et J.L. Voisin) réagissent le 27 mai 2014 à l'article de Ferrand paru le 19 mai précédent dans Le Figaro et aux interviews de Franck Ferrand suite à la publication de l'ouvrage “Alésia, la supercherie dévoilée”. Mis en cause par Franck Ferrand, ils contestent les affirmations de celui-ci, mais manifestement sans vraiment aller au fond des points clés de la controverse.

Dans sa communication au Colloque de 1998 à l'Institut Catholique de Paris, Danielle Porte développe les arguments prouvant que le site de Chaux-des-Crotenay correspond à l'exigence cultuelle et religieuse mise en avant par les auteurs antiques qualifiant Alésia comme métropole religieuse de la Celtique. Elle détaille préalablement l'ensemble des indications données par les auteurs antiques. Elle présente ensuite les caractéristiques de cette dimension cultuelle ou religieuse chez les Celtes.

Démythification des Gaulois. Parmi les articles de ce numéro de la revue Notre Histoire, un texte de Christian Goudineau (“Cette Gaule qui n'exsita pas. Comment le mythe s'est constitué”)  et un texte de Jean-Louis Brunaux (A en perdre la tête. Les religions de la Gaule celtique”).