Berthier A.

Sous forme de bulletin ronéotypé, l'abbé Guy Villette transmet à ses correspondants (et notamment à A. Berthier) une sorte de résumé et des extraits des courriers qu'il a reçus au début d'avril 1984. Réactions du professeur Le Lannou (Collège de France) et de Colbert de Beaulieu (évoquant sa conversion proche). Dans ce même document, l'abbé épingle René Joffroy, Joël Le Gall et Jacques Harmand. A noter la phrase finale où Villette évoque la participation souhaitable de René Potier... à un futur colloque... au moins à titre posthume.

Dans ces lettres de mai et juillet 1981, A. Girard fait état à A. Berthier des difficultés qu'il rencontre pour obtenir de J.P. Morel un peu de temps pour répondre à la demande de Berthier sur les tessons de céramique qui lui ont été adressés.Dans la lettre du 10 juillet, Girard précise qu'un collaborateur de Morel (Guéry) lui avait confié que ces tessons paraissaient inconnus des bords de la Méditerranée et qu'il faudrait se tourner plutôt vers les bords du Rhin. Sont jointes des listes de tessons fournies par Berthier. 

Frédéric Bey, un ami d'André Berthier, transmet à celui-ci le 12 mai 1995, une lettre et deux autres documents. Un premier document est un extrait du livre de 1920 de l'historien Hans Delbrück “History of the Art of War” : l'extrait porte sur Alesia. Le second document est une copie d'un courrier de Richard H. Berg reçu le 6 avril 95 : cette personne est auteur d'un jeu de stratégie “The Siege of Alesia”.

Suite aux trouvailles faites sur le plateau de Chaux-des-Crotenay et en combe de Crans, André Berthier s'intéresse particulièrement aux dépôts cultuels. Il résume en quelques pages de notes, l'ouvrage de J.-C. Petit “Puits et fosses cultuels en Gaule d'après l'exemple de Bliesbruck (Moselle)”, paru en 1988. Les fouilles ont révélé de nombreux puits murés ou fosses. Sont mis en évidence les rites chtoniens, non cultuels, non funéraires mais de fertilité spécifiquement celtique. Le lien avec des cérémonies religieuses est néanmoins  évident.