6-Alésia-Chaux, l'ancrage celtique et l'exigence religieuse

Le dictionnaire qui manquait.

Deux articles associés. Le premier rend compte de la publication du “Dictionnaire historique de la Gaule” de Jean-Pierre Picot. Le second évoque la polémique sur la localisation d'Alésia, le Dictionnaire de Picot ne pouvant pas ne pas mentionner la thèse d'André Berthier. Dans ce deuxième article, sont indiqués les 4 sièges successifs qui ont eu lieu à Alise-Sainte-Reine :

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J-2002-02800

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Au delà des idées reçues : la civilisation des Kourgans

Charles Thévenin présente, dans l'article du Progrès du 18 février 2007, les hypothèses de l'archéologue Pierre André selon laquelle les nombreux tertres ou tumulus visibles sur les plateaux du haut bassin de l'Ain seraient des vestiges de l'ancienne civilisation europoïde (proto-indo-européenne) “kourgane” se développant entre -5 000 et -1 000. Les traces de ces tumuli kourganes sont bien visibles sur les communes de Chaux-des-Crotenay, de Crans, des Planches (la Perrena), des Chalesmes (Sous Chalamet). C.

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J-2007-02790

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Un menhir à face humaine découvert chez les Helvètes

Christiane Galus présente dans Le Monde du 3 mars 1999 la découverte de 5 menhirs (dont un sculpté à figure humaine) découverts au bord du lac de Neuchatel lors de la construction d'une autoroute. Ces mégalithes découverts à plus de 1000 km de l'océan (où généralement on trouve de tels alignements de dolmens et menhirs) interpellent les spécialistes. Leur localisation près de cités lacustres conduirait à penser à un début de sédentarisation des populations du néolithique après les migrations vers l'Ouest.

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J-1999-02780

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Extrait de “Sur les traces des Mars celtiques” d'E. Thévenot

Extrait dactylographié d'un passage de l'ouvrage d'E. Thévenot “Sur les traces des Mars celtiques”  consacré aux rites solaires celtiques tels qu'on en observe encore aujourd'hui des traces en divers lieux du Jura. 

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L-XXXX-02682

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Lettre du 16 sept. 1974 d'A. Brenet à A. Berthier : rites celtiques

Antoinette Brenet transmet à André Berthier, le 16 septembre 1974, diverses informations sur les rites celtiques tels qu'évoqués dans divers textes antiques (Homère) ou contemporains (Markale...) : symboles solaires, pierres percées, monolithes orientés est-ouest, représentations de bateaux.

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C-1974-02669

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Histoire de la Franche-Comté

Sélection par André Berthier d'un certain nombre de pages de l'ouvrage “Histoire de la Franche-Comté”, pages rédigées par le préhistorien André Thévenin. L'auteur évoque les camps fortifiés de hauteur, les tumuli, les aménagements avec terrasses, murettes et cabanes, les rites funéraires (inhumation sous tumulus, incinération). Il mentionne l'existence de grands ateliers de fondeurs (à l'âge du Bronze).

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O-1978-02667

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Les premières villes gauloises

Dans cet article de juillet 1987 de Sciences et Avenir, Henri de Saint Blanquat apporte un nouvel éclairage sur l'édification de villes par les Gaulois. Des fouilles réalisées dans l'Aisne apportent des connaissances nouvelles en la matière.

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J-1987-02646

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Mégalithes funéraires et mégalithes cultuels

Extrait d'un mémoire présenté par Émile Atgier au Congrès préhistorique de France de Tours en 1910. Atgier s'intéresse aux mégalithes, distinguant les mégalithes funéraires des mégalithes cultuels. Ces derniers plus anciens que les premiers n'ont pas laissé de mobiliers significatifs mais ont laissé des traces visibles. Un mégalithe étudié par Castan révèle la présence de plusieurs rigoles.

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O-1910-02639

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Les champs de bataille et les monuments du culte druidique au pays d'Alaise

Extrait d'un mémoire d'A. Castan rendant compte de la fouille de tumuli du côté d'Alaise et évoquant les pratiques religieuses celtiques.

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O-1864-02638

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Mémoire de D. Monnier : castramétations barbares et castramétations romaines

Dans ce mémoire présenté en 1840, Désiré Monnier s'attache à montrer les différences entre camps romains et camps “barbares” (gaulois) en examinant des camps identifiés en Séquanie. Il donne d'emblée une différence importante touchant à la forme des camps: parallélogrammes chez les romains, ajustés aux accidents des sols chez les gaulois (avec occupation d'une plate-forme élevée d'une montagne.

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O-1841-02636

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