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On vise à référencer ici des articles de revues spécialisé, de magazines ou de journaux (presse) ayant fait l'objet d'une publication formelle, commerciale ou non (bulletin d'association...).

Ne doivent pas être inclus dans cette catégorie les projets d'articles restés à l'état non publiés, ni les rapports d'étude, ni les chapitres d'ouvrages. 

La reddition de Vercingétorix chez les auteurs anciens

Dans cet article de la revue Latomus de 1985, Jean-Yves Guillaumin revient sur la reddition de Vercingétorix  en reprenant et commentant les textes de César et des auteurs antiques Plutarque, Dion Cassius et Florus. Il évoque la scène de la reddition et la localisation de celle-ci (“au camp romain”). Guillaumin reprend aussi les critiques faites par Jacques Harmand sur ces auteurs antiques et démontre qu'Harmand raisonne de façon biaisée du fait du choix de la localisation d'Alésia à Alise-Ste-Reine.

Cote de classement: 
J-1985-01190

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Les flumina chez César

Dans cet article de fin 1987 paru dans la revue Latomus, J.-Y. Guillaumin revient sur la question des cours d'eau dans la littérature césarienne. Il fait la distinction entre les grands fleuves, les grandes rivières, les flumina frontières, le flumen obstacle naturel... Il revient sur les flumina évoqués à propos d'Alésia et aussi de l'embuscade de cavalerie avant Alésia.

Cote de classement: 
J-1987-01189

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L’éternelle bataille d’Alésia

La revue Hamadyade consacre son numéro de l'été 1990 à la question d'Alésia en abordant surtout la dimension sacrée ou religieuse de cette ville antique. Cela conduit l'auteur, E. Sulleau, à mettre surtout en avant le site de Salins-les-Bains (l'article reproduit plusieurs  textes et illustrations sur cette possible localisation par les défenseurs de la cause salinoise). L'auteur cite également l'ouvrage de Xavier Guichard (Eleusis-Alésia). Le “celtisme” à l'oeuvre!...

Cote de classement: 
J-1990-01188

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La nouvelle bataille d’Alésia ou l'histoire d'une contestation (La Licorne)

Second article de Bernard Edeine dans la revue La Licorne, consacré à la thèse d'André Berthier, à la veille d'une seconde campagne de fouilles avec une équipe Berthier, Potier, Edeine. Ce dernier reprend et développe l'historique de la contestation de la thèse officielle de la localisation d'Alésia à Alise-Sainte-Reine. Il présente ensuite la démarche d'André Berthier qui ré-étudia à partir de 1958 la question de la localisation et aboutit en 1962 à une nouvelle hypothèse de localisation, dont la vérification sur le terrain commença en 1963.

Cote de classement: 
J-1970-01187

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Les pointes de flèche d’Alésia au Musée des Antiquités Nationales

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J-1970-01179

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Brigands et mercenaires de la fin de l’indépendance gauloise à travers le Bellum Gallicum

Dans cet article de la revue Annales Latini Montium Arvernorum de 1991, Jean-Yves Guillaumin s'intéresse, à travers le texte de César, aux   gaulois marginaux ne relevant pas de la classe dirigeante (les equites et les druides) : brigands, mercenaires et autres gaulois de la plebs. Ces marginaux ou latrones sont recrutés par les chefs de l'insurrection gauloise.  Les statères frappés par Vercingétorix ont pu être créés pour payer ces latrones intervenant comme mercenaires.

Cote de classement: 
J-1991-01175

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Voies de communication, échanges et marchands en Gaule d’après les textes anciens

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J-1991-01174

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Vercingétorix, un Gaulois trahi par les siens

Historia revient, dans un dossier consacré en février 2001 à Vercingétorix, sur le destin de ce symbole de la résistance gauloise, pourtant trahi par ceux de son propre camp. Une épopée pourtant érigée en mythe au service du nationalisme contemporain. Cinq articles composent ce dossier constitué à l'occasion de la sortie du film “Vercingétorix” de Jacques Dorfmann : 

Cote de classement: 
J-2001-01173

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L'énigme d'Alésia

Gaston Georgel revient sur le rôle de l'Alésia des Mandubiens dans la Gaule avant la conquête romaine. Il reprend prélabalement les éléments clés de la controverse sur la localisation d'Alésia et sur la décision arbitraire de Napoléon III de choisir le site d'Alise-Sainte-Reine alors que les textes indiquent bien qu'Alésia est en Séquanie. L'auteur développe alors la thèse de Georges Colomb en faveur d'Alaise et démontre qu'Alésia ne peut pas être à Alise.

Cote de classement: 
J-1950-01164

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“L'Œuf de serpent” des druides

Dans cet article de la revue OGAM, Natrovissus reprend l'affirmation de Pline l'Ancien pour qui  l'Oeuf de serpent était un talisman des druides. En fait, il s'agirait d'un oursin irrégulier fréquent dans les bancs de craie. et appartenant au genre Micraster. On en retrouve dans les vestiges et sépultures gaulois enfermés dans des alvéoles de pierre. L'auteur revient sur le lien symbolique entre oeuf et serpent, avec une morphologie sacrée en forme de coeur et d'étoile à 5 branches (pentagramme). 

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J-1950-01163

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