article

Second article de Bernard Edeine dans la revue La Licorne, consacré à la thèse d'André Berthier, à la veille d'une seconde campagne de fouilles avec une équipe Berthier, Potier, Edeine. Ce dernier reprend et développe l'historique de la contestation de la thèse officielle de la localisation d'Alésia à Alise-Sainte-Reine. Il présente ensuite la démarche d'André Berthier qui ré-étudia à partir de 1958 la question de la localisation et aboutit en 1962 à une nouvelle hypothèse de localisation, dont la vérification sur le terrain commença en 1963.

Dans cet article de la revue Annales Latini Montium Arvernorum de 1991, Jean-Yves Guillaumin s'intéresse, à travers le texte de César, aux   gaulois marginaux ne relevant pas de la classe dirigeante (les equites et les druides) : brigands, mercenaires et autres gaulois de la plebs. Ces marginaux ou latrones sont recrutés par les chefs de l'insurrection gauloise.  Les statères frappés par Vercingétorix ont pu être créés pour payer ces latrones intervenant comme mercenaires.

Historia revient, dans un dossier consacré en février 2001 à Vercingétorix, sur le destin de ce symbole de la résistance gauloise, pourtant trahi par ceux de son propre camp. Une épopée pourtant érigée en mythe au service du nationalisme contemporain. Cinq articles composent ce dossier constitué à l'occasion de la sortie du film “Vercingétorix” de Jacques Dorfmann : 

Dans cet article de la revue OGAM, Natrovissus reprend l'affirmation de Pline l'Ancien pour qui  l'Oeuf de serpent était un talisman des druides. En fait, il s'agirait d'un oursin irrégulier fréquent dans les bancs de craie. et appartenant au genre Micraster. On en retrouve dans les vestiges et sépultures gaulois enfermés dans des alvéoles de pierre. L'auteur revient sur le lien symbolique entre oeuf et serpent, avec une morphologie sacrée en forme de coeur et d'étoile à 5 branches (pentagramme).