monnaie gauloise

A partir de la fin de 1982, l'abbé Guy Villette entretient une correspondance suivie avec le célèbre numismate Jean-Baptiste Colbert de Beaulieu. Il prouve méthodiquement et progressivement à ce dernier que les monnaies trouvées à Grésigny (près d’Alise Sainte-Reine) ne peuvent pas être mises en relation directe avec le siège d'Alésia et qu'elles doivent plutôt correspondre à un dépôt mémoriel ou rituel,  post-siège, dans une “nouvelle Alésia”.

Trois historiens (J.L. Brunaux, Y. Le Bohec et J.L. Voisin) réagissent le 27 mai 2014 à l'article de Ferrand paru le 19 mai précédent dans Le Figaro et aux interviews de Franck Ferrand suite à la publication de l'ouvrage “Alésia, la supercherie dévoilée”. Mis en cause par Franck Ferrand, ils contestent les affirmations de celui-ci, mais manifestement sans vraiment aller au fond des points clés de la controverse.

Pierre Jeandot poursuit, dans ce 3ème article paru dans le Jura Français en octobre-décembre 1965, sa critique sévère des affirmations de Jérôme Carcopino  (“Les ruses de César”) et plus particulièrement celles relatives aux Séquanes de l'Ouest et au dépeuplement de la région d'Alaise, Salins et des Moidons aux temps préhistoriques. Jeandot rappelle à l'occasion qu'une autre Sequana (autre que la Seine) traversait la Séquanie à l'époque celtique (la Saine actuelle).

Le 30 mai 1986, Jean-Baptiste Colbert de Beaulieu répond à un courrier de Jean-Yves Guillaumin à propos de deux monnaies d'Alésia, postérieures à -52. Le numismate répond par la négative à la question posée mais développe une longue explication sur les monnaies de la Gaule. A noter qu'en fin de sa lettre Colbert de Beaulieu exprime amicalement ses voeux pour le travail de Guillaumin “dans la même ligne que celui de notre respectable, savant et sympathique, ami commun l'abbé Guy Villette”.