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Le journaliste de l'Est Républicain, Francis Loridan, présente le point de vue de Jean-Pierre Guichot, bisontin originaire de Salins, qui affirme qu'Alésia ne peut pas être Alise-Sainte-Reine et défend par contre âprement la thèse salinoise. Il situe notamment le combat préliminaire de cavalerie non loin du Mont Roland, près d'Archelange et de Gredisans (site dont des tumuli ont été récemment rasés).

Article de Joëlle Frasnetti dans le Parisien du 3 août 1992 qui revient sur la polémique de la localisation d'Alésia. Pour les alisiens, “Alésia, c'est ici et cela ne se discute pas”, toutes les trouvailles faites depuis Napoléon III le prouvent. Les sites jurassiens contestaires ne peuvent pas apporter autant de preuves, souligne Elisabeth Rabeisen, conservateur du Musée d'Alise-Sainte-Reine (ville dont “les malheurs viennent de querelle de cour”, dixit le conservateur). Et les hordes de touristes (150.000 par an) n'ont jamais douté de l'emplacement (sic). 

Le journaliste du journal “Les Dépêches - Le Progrès” rend compte de l'assemblée générale de l'association A.L.E.S.I.A. marquée par “une sérénité communicative” et des interventions des responsables de l'association (Jean-Yves Guillaumin, André Wartelle et bien sûr André Berthier). On salue la mémoire de l'abbé Guy Villette décédé en 1991. On évoque la confection d'une brochure par les élèves du Collège C.N. Ledoux et la publication  en 1990 de la “bible” Alésia d'André Berthier et André Wartelle.

Le journaliste des Dépêches et du Progrès relate la marche collective de nuit organisée par le Général Pierre Jacquenot en septembre 1992 pour vérifier l'hypothèse du déplacement de l'armée gauloise de secours (Vercassivellaunos) de la colline du Surmont à la Côte Poire vers la fin de la bataille d'Alésia. Cette deuxième expédition a rassemblé une trentaine de personnes pour une marche de 22 km. L'article donne des détails sur les conditions de ce déplacement nocturne de 5h20 de marche effective.