ArchéoJuraSites

La lettre d'information de janvier 2003 de l'A.L.E.S.I.A. est entièrement consacrée à l'assemblée générale de l'association du 16 août 2002 (rapport moral du président Jacques Berger et discussions). Il est fait état des contacts et actions du journaliste T. Secrétan et du Prof. Vauge, des travaux de Michel Reddé à Alise-Sainte-Reine, de la sortie de la carte archéologique de la Gaule (qui dénigre les travaux de Berthier à Chaux-des-Crotenay). La question de la relation avec l'institut Vitruve est également posée.

Dans la lettre d'information de l'A.L.E.S.I.A. de janvier 2005 sont publiés le rapport moral du président Jacques Berger lors de l'assemblée générale du 20 août 2004 et une synthèse du compte rendu des réunions du CA du 21 août et du 30 octobre 2004. Sont évoqués les sorties des ouvrages de J. Berger et de D. Porte, les contacts avec les “alisiens”, les investigations autour de l'oppidum de Chaux-des-Crotenay et surtout la nécessité d'envisager un rapprochement entre A.L.E.S.I.A. et Vitruve (sous la pression du maire de Chaux-des-Crotenay, Delavenne), rapprochement auquel D.

La lettre d'information de l'A.L.E.S.I.A. de novembre 2005 publie en 1ère page la nécrologie de Jacques Berger, président de l'association, décédé le 5 octobre 2005. On rend compte ensuite des réunions de conseil d'administration des 18 août, 20 août, 29 août et 27 octobre 1995 ainsi que de l'assemblée générale du  19 août 1995. Jean-Claude Vuillet est élu comme nouveau président de l'association. L'essentiel des séances du CA et de l'AG porte sur le projet de rapprochement entre les associations A.L.E.S.I.A. et Vitruve (un projet d'accord est même préparé et échangé).

Dans sa lettre du 6 juillet 1984, l'abbé Guy Villette fait le point sur ses échanges récents avec Historama et avec Colbert de Beaulieu. Il insiste auprès de Berthier pour que l'on trouve une explication plausible aux découvertes surprenantes faites à Grésigny et aux Laumes : s'il ne s'agit pas d'un cimetière du Hallstatt, ni de fossés de drainage, alors peut-il s'agir d'un évènement religieux qui échappe encore aujourd'hui à bien des mentalités?