Alise-Sainte-Reine

Après avoir montré les failles des explications fournies par les érudits (Carcopino, Jullian, Thévenot…) notamment sur les combats de cavalerie, l’abbé André Wartelle montre que dans l’hypothèse Berthier tous les éléments qui semblaient poser problème à Alise viennent bien trouver leur place dans l’hypothèse Berthier. Wartelle détaille les évènements de l'année -52 et pointe les erreurs des défenseurs de la thèse officielle.

Après le premier article de l'abbé André Wartelle dans le Jura Français (1976), après la parution de la critique de Yves Florenne dans Le Monde (28-29 novembre 1976), de nombreux commentaires ou réactions ont été adressés à la revue. André Wartelle répond en 1977 à plusieurs  critiques de jurassiens dont celles de M. de Mérona,  de Pierre Jeandot défenseurs de la thèse Alésia = Salins et d'Aimé Genevaux de Lons-le-Saunier. Il revient sur l'itinéraire de retraite de l'armée de secours et sur les combats dans la plaine de Syam.

Contre-critique par André Wartelle des affirmations et critiques de Charles Commeaux (articles des “Dossiers de l'Histoire”- 1983). Mise en avant des refus d'autorisations de fouilles. De nombreuses questions aujourd'hui sans réponses sur la thèse officielle de la localisation d'Alésia à Alise-Sainte-Reine. André Wartelle répond de façon argumentée aux objections de son contradicteur.

L'abbé André Wartelle précise d'emblée que la découverte du site de Chaux-des-Crotenay n'est pas le fruit d'un caprice ou d'une lubbie, mais résulte d'une réflexion et d'une recherche de terrain engagées depuis 1963, sur la base de la méthode du portrait-robot d'André Berthier. Ce dernier, ayant confronté tous les sites connus (dont Alise) à ce portrait-robot, il en vient à rechercher ailleurs le site d'Alésia et explore toutes les possibilités sur un large territoire de l'Est de la France.