Pré Grillet

Michel Mac Dougall interroge Jacques Berger dans Voix du Jura du 12 septembre 2003 à l'occasion de la sortie du livre de Michel Reddé suite à ses fouilles à Alise-Sainte-Reine. Jacques Berger se dit “outré” par ce qu'écrit Reddé sur Syam et Chaux-des-Crotenay (“il n'aurait vu ni oppidum, ni plaine”). Le président de l'A.L.E.S.I.A. invite aussi Michel Reddé à se recycler en mathématiques pour mieux apprécier la longueur de la contrevallation autour de l'oppidum de Chaux-des-Crotenay.

Dans sa communication au Colloque de 1998 à l'Institut Catholique de Paris, Danielle Porte développe les arguments prouvant que le site de Chaux-des-Crotenay correspond à l'exigence cultuelle et religieuse mise en avant par les auteurs antiques qualifiant Alésia comme métropole religieuse de la Celtique. Elle détaille préalablement l'ensemble des indications données par les auteurs antiques. Elle présente ensuite les caractéristiques de cette dimension cultuelle ou religieuse chez les Celtes.

Le 27 avril 1994, Albert Sur demande des précisisons à André Berthier sur les défenses de l'oppidum à l'Est et au Sud. Berthier lui répond le 30 mai suivant (en joignant copie d'une lettre au Général Famy). Il ré-explique l'approche du portrait-robot et revient sur le murus (rempart) derrière lequel se sont rassemblées des troupes gauloises à l'Est. Pour la partie Sud-Sud-Est (côté Montliboz), des défenses naturelles existent qui permettent un blocus (gorges de la Langouette, Grands Epinois...).

Le 15 avril 1969, René Potier informe André Berthier de ses reconnaissances à Syam au moment de Pâques 1969 (en compagnie de son fils, de l'abbé Couanon et, pour 2 demi-journées, de F. Bulabois). Au Pré Grillet, l'observation a porté sur les plates-formes rocheuses sous l'oppidum, sur les esplanades en bordure de Saine (avec des banquettes aménagées avec des murettes). Pour Potier, les troupes gauloises ont pu occuper l'ensemble du Pré Grillet et les plates-formes... et peut-être même jusqu'à la plate-forme pentagonale.