Chaux : vestiges cultuels sur le plateau-oppidum et autour

Monuments cultuels des Abattois et des Chaumelles, voie sacrée, pierres sacralisées et autres vestiges proto-historiques autour du site (Sirod, Les Planches, Foncine, lacs...).

Raymonde Guth dans le sanctuaire des Celtes

L'article du Progrès du 5 juillet 1998 dresse un portrait de Raymonde Guth, descendante de la famille des maîtres de forges Vautherin propriétaire au début du 19ème s. des forges de Bourg-de-Sirod. Charles Cournault, l'arrière-grand-père de R. Guth, peintre célèbre fut aussi pionnier de l'archéologie (cités lacustres). Domiciliée à Lent et passionnée d'histoire locale, Raymonde Guth a connaissance très tôt des travaux d'André Berthier.

Cote de classement: 
J-1998-02493

Pièces-jointes: 
L'accès au fichier associé à cette notice est réservé aux utilisateurs connectés.

Divers croquis à main levée des zones de vestiges anthropiques du plateau de Chaux-des-Crotenay

Trois croquis à mains levée réalisés par Nicole Gérard représentant la zone Nord du plateau de Chaux-des-Crotenay : Cornu, Champ Montant, Cote 801, enclos Berthier. Les dimensions et orientations sont incertaines ou erronées mais les vestiges sont identifiés (Nicole Gérard accompagnait André Berthier lors de la reconnaissance de ces vestiges). Est joint un 4ème croquis d'un autre dessinateur mentionnant un four et un tumulus au Nord de la Croix de Cornu.

Cote de classement: 
L-XXXX-02460

Pièces-jointes: 
L'accès au fichier associé à cette notice est réservé aux utilisateurs connectés.

Dessins et photo de pierres sacrées du site de Chaux-des-Crotenay

Série de 6 dessins représentant des monuments à niche du plateau de Chaux-des-Crotenay, avec coupole, linteau, niche, fausse-porte et langue. Une photo du monument à l'aigle (ou monument Danielle) avec la pierre sacrée dans son alvéole.

Cote de classement: 
L-XXXX-02454

Pièces-jointes: 
L'accès au fichier associé à cette notice est réservé aux utilisateurs connectés.

Alésia, foyer et métropole religieuse de toute la celtique

Dans sa communication au Colloque de 1998 à l'Institut Catholique de Paris, Danielle Porte développe les arguments prouvant que le site de Chaux-des-Crotenay correspond à l'exigence cultuelle et religieuse mise en avant par les auteurs antiques qualifiant Alésia comme métropole religieuse de la Celtique. Elle détaille préalablement l'ensemble des indications données par les auteurs antiques. Elle présente ensuite les caractéristiques de cette dimension cultuelle ou religieuse chez les Celtes.

Cote de classement: 
O-1998-02243

Pièces-jointes: 
L'accès au fichier associé à cette notice est réservé aux utilisateurs connectés.

Lettre du 6 mars 1996 de A. Girard à A. Berthier : localisation de l'urbs Alésia

Albert Girard écrit à André Berthier le 6 mars 1996 pour d'abord le remercier de la photo du menhir, composante d'un complexe religieux mettant en valeur les sources du bas (le mur du chemin des Ânes avait sûrement la même fonction de mise en valeur de sources au Nord). Girard fait le lien analogique  avec la zone du Désert (Champ des Mottes) et évoque alors un lien possible entre la source du bas (Sud, Désert) et les sources du haut (sous les tennis de Chaux-des-Crotenay).

Cote de classement: 
C-1996-02231

Pièces-jointes: 
L'accès au fichier associé à cette notice est réservé aux utilisateurs connectés.

Échange de deux lettres en février 1996 entre H. Beraud et A. Berthier : Serpent de Crans

Le 7 février 1996, H. Beraud remercie A. Berthier de l'avoir invité à participer à l'AG de l'institut Vitruve. Il s'étonne toutefois des dépenses prévues pour un voyage autour de la Méditerranée. Il revient aussi sur un brouillon de texte relatif à l'alignement de pierres appelé “Serpent de Crans”. André Berthier lui répond le 19 février suivant en suggèrant diverses modifications du projet de texte. Il précise aussi qu'il faut parler d'alignement et non de cromlech.

Cote de classement: 
C-1996-02228

Pièces-jointes: 
L'accès au fichier associé à cette notice est réservé aux utilisateurs connectés.

Reconnaissance de murs et tertres à Foncine-le-Bas (Cingernaux)

Notes de Roland Thévenin transmises à Jacques Berger (à dater entre 1995 et 2004) suite à des reconnaissances de terrain à Foncine-le-Bas, zone de la Cingernaux et de la Combe à la Chèvre. L'auteur relève un long mur passant par la Combe à la Chèvre pouvant être celtique. Il identifie un second mur plus au Nord à proximité du ruisseau de la Senge. Il mentionne également la série de 12 (ou plus) tertres au Nord de la zone (parcelle de la Louvatière). Le document comprend divers croquis tracés à la main, un relevé cadatral et 9 photos des murs en question.

Cote de classement: 
L-XXXX-02207

Pièces-jointes: 
L'accès au fichier associé à cette notice est réservé aux utilisateurs connectés.

La colline où soufflait l'esprit

Charles Thévenin commente dans le Progrès la parution en 2000 de l'ouvrage de Danielle Porte “Alésia Citadelle Jurassienne” qui se focalise sur la sacralisation du site celtique de Chaux-des-Crotenay. L'article revient sur les Mandubiens, sur les Séquanes et leur rivière sacrée (la Saine), sur la légende de la fondation d'Alésia par Hercule.

Cote de classement: 
J-2000-01695

Pièces-jointes: 
L'accès au fichier associé à cette notice est réservé aux utilisateurs connectés.

Champ des Mottes - Le Désert - Essai de positionnement cartographique

André Berthier a obtenu des autorisations de sondage en 1984 et 1985 pour étudier certains vestiges anthropiques du Champ des Mottes (parcelle cadastrale dite Le Désert) à Chaux-des-Crotenay. Les rapports produits n'ont malheureusement pas été accompagnés de cartes donnant une vue d'ensemble de ce site assez particulier, site protohistorique vraisemblablement de nature cultuelle.

Cote de classement: 
J-2012-01684

Pièces-jointes: 
L'accès au fichier associé à cette notice est réservé aux utilisateurs connectés.

Trois lettres d'oct-déc 1983 d'A. Girard à A. Berthier : avis sur le rapport 1983

Dans la lettre du 9 octobre 1983, Albert Girard prend note de l'analyse de l'omoplate trouvée dans la structure aux trois dalles de Crans. Il développe l'idée que les rites celtiques se sont poursuivis très largement après la conquête romaine (4 à 5 siècles) ce qui pourrait naturellement conduire à la superposition de couches celtiques sur des couches romaines. Pour lui, le monument reste mystérieux, en rapport avec la source proche. 

Cote de classement: 
C-1983-01631

Pièces-jointes: 
L'accès au fichier associé à cette notice est réservé aux utilisateurs connectés.

Pages

Souscrire à Chaux : vestiges cultuels sur le plateau-oppidum et autour