pierre sacrée

Journal 1976

Journal de bord dactylographié tenu jour après jour, du 1er au 29 août 1976,  révisé et annoté par André Berthier. Les travaux ont concerné trois zones distinctes sur le plateau de Chaux des Crotenay :

Cote de classement: 
L-1976-01025

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Le langage des pierres

Article de 1997 de D. Bonnet présentant un ensemble de pierres sacralisées,  de “pierres qui tournent”, de pierres percées dans le massif du Jura : pierre d'Aroz, pierre Mourey de la Corbière, pierre qui vire de Dampvalley-les-Colombe, Sabot de Frotay, dalle striée de Melay, pierre percée de Fouvent-le-Haut, pierre aux sacrifices de Raddon, pierre percée de Traves, Table aux ânes de Lure.

Cote de classement: 
J-1998-00680

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Et toujours Alésia Sacrée. Le monument Delphes et le mur des Druides à Sapois

Selon Danielle Porte, plusieurs structures monumentales à caractère cultuel ont été découvertes à Rapoutier-Dessous (Mycènes) ou au creux de la Cote Poire (Mur Allard) et le monument Delphes à Sapois.  Dans cet article de 2000, elle détaille ce dernier, structure de 3 m. de haut et de 18 m. de long, accompagné d'une pierre levée conique. Le monument est située en avant d'une vaste prairie entourée d'un mur de moyen appareil.

Cote de classement: 
J-2000-00160

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Alésia Sacrée. Suite. Les découvertes récentes - fin 1995-1996

Danielle Porte, assistée de Raymonde Guth, fait le point sur les découvertes de fin 1995 et début 1996 en matière de pierres sacrées et autres monuments cultuels, dans les secteurs de la Ferme Oudot, du Chemin aux Anes. Sont identifiés: Canard Oudot, Mausolée magnifique, Abat-jour, Champignon 2, Gargouille, etc. Un menhir ou pierre dressée en forme de statue percée d'un trou, située près du Chemin aux Anes à l'entrée de l'enceinte cyclopéenne, est désignée comme “Déesse Alésia”.

Cote de classement: 
J-1996-00140

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Alésia sacrée

Découverte au cours de l'été 1994, de tout un ensemble de monuments cultuels  et pierres sacrées sur l'oppidum de Chaux-des-Crotenay. En plus de ce qui avait déjà été identifié antérieurement (Voie Sacrée, Boîte aux lettres des Abattois), Danielle Porte évoque et détaille dans cet article de 1995, les monuments suivants : Tombeau d'Abiorix, Salamandre, Héra, Serpent, Prie-Dieu, Basilique, Monument Jean-Pierre, Monument à l'aigle, Triade.

Cote de classement: 
J-1995-00136

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Le monument à l'aigle

Danielle Porte présente, dans cet article de 1994, les découvertes faites lors des explorations de l'été et de l'automne 1993 le long du chemin gaulois du flanc ouest de l'oppidum de Chaux-des-Crotenay, chemin, appelé par les fouilleurs route des Fours. Un monument cultuel dit “Monument à l'aigle” se présente avec des niches contenant des “pierres sacrées” : un “Aigle”, une “Anémone de mer”, un “Museau de chien”. L'Aigle présente des traces de coloration.

Cote de classement: 
J-1994-00134

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Campagne de sondages - août 1985 - Le “Champ des Mottes”

La campagne de sondage au Champ des Mottes est la suite de la campagne de sauvetage de 1984. André Berthier rappelle, dans ce texte de 1986,  les nombreuses structures en pierres sèches découvertes sur une bande de terrain entre deux dépressions. Deux tumulus jumeaux (E et E') non funéraires ont été fouillés. Des pierres volumineuses sont placées sur une fosse creusée dans le roc. Des “pierres sacrées” y sont déposées mais aucun ossement humain n'y a été retrouvé. Les tumulus pourraient être, selon André Berthier, des “tumuli ad honorem”.

Cote de classement: 
J-1986-00113

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Travaux exécutés au cours du mois d'août 1983 par A. Berthier

Rapport d'investigation établi par André Berthier le 4 décembre 1983 concernant d'une part la structure aux trois dalles dans la zone des Étangs de Crans, d'autre part une fosse circulaire dans le Bois de Derrière Cornu.  Aux Étangs de Crans, la plate-forme aux trois dalles alignées NW-SE est insérée dans une structure en fer à cheval de 13,5 m de long. Les deux parties extrêmes sont des entassements de pierres de type cairn.

Cote de classement: 
L-1983-00098

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Alésia citadelle jurassienne

Danielle Porte se penche sur la question du “sacré”, question essentielle pour affirmer qu'un site quelconque puisse être l'Alésia de César et Vercingétorix, conformément aux affirmations des textes antiques (Diodore de Sicile...). L'ouvrage commence par caractériser Alésia, en tant que métropole religieuse de toute la Celtique, et comme ville des Mandubiens, peuple fantôme .... Il détaille les formes de l'expression religieuse  celtique: monuments, pierres sacrées, dalles, pierres posées....

Cote de classement: 
O-2000-00013

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