Markale J.

L'abbé Guy Villette publie dans le magazine trimestriel Notre-Dame de Chartres en décembre 1988, une analyse critique sévère de l'ouvrage de Jean Markale “Chartres et l'énigme des Druides”. Sous forme d'une “Lettre ouverte à mon libraire”, Villette fait une démonstration de son exceptionnelle érudition en démontrant les erreurs et approximations de Markale qui affirme les origines druidiques de la cathédrale. Au passage, il donne quelques leçons d'onomastique et s'en prend à quelques clichés (la forêt des Carnutes par exemple).

Dans ces trois courtes lettres à André Berthier, Jean-Yves Guillaumin fait le point sur plusieurs affaires en cours : textes pour le numéro 38 des Dossiers de l'Histoire, Bulletin n°1 de l'A.L.E.S.I.A., plaquette, contacts avec les députés Santa-Cruz et Brune, remembrement à Syam, Crans.... Il évoque aussi son contact avec Croisille pour diriger sa thèse et un courrier à Markale après la sortie de son “Vercingétorix”.

Note de lecture parue dans Historia d'octobre 1982 présentant l'ouvrage “Vercingétorix” de Jean Markale. Ce dernier ayant pris parti pour Alaise dans la controverse sur la localisation d'Alésia, l'auteur de l'article s'étonne que Markale n'ait pas cité Carcopino (et ses “ruses de César") ni la thèse Berthier.

Réagissant aux affirmations de J. Harmand (après la publication du “Vercingétorix” de 1984) selon qui Vercingétorix aurait été complice de César, Guy Villette  indique, dans son Bulletin 167 du 7 mai 1984, que les textes anciens empêchent d'admettre Alise-Sainte-Reine et donc que Vercingétorix ne fut ni un traître, ni un imbécile, mais un excellent chef de guerre. Contrairement à Harmand, Villette considère que l'Homme n'est pas friand de mensonges, ni de mythes, mais de vérité.