ouvrage

Ré-édition en 1911 dans le Bulletin de la Société des Naturalistes de l'Ain de la communication d'Alexandre Bérard sur la localisation d'Alésia à Izernore (communication initiale parue en juin 1908 dans la Revue d'Europe et d'Amérique). L'auteur, sénateur de l'Ain en 1911, conteste la localisation officielle d'Alésia à Alise-Sainte-Reine et défend la thèse selon laquelle Alésia se serait élevée sur le plateau occupé actuellement par Izernore. La communication comporte XVII chapitres détaillant les diverses facettes de la problématique “Alésia”. 

Danielle Porte produit, avec son “Vercingétorix”, un ouvrage de haute tenue scientifique qui a le double avantage, d'une part de “remettre les pendules à l'heure” en ce qui concerne Vercingétorix, après les nombreuses tentatives passées  des tenants de la thèse alisienne officielle d'en amoindrir le rôle, la stature et la personnalité, d'autre part de présenter de façon éclairante les évènements de l'année -52 et surtout ceux de la bataille d'Alésia.

Les discussions lors du colloque de février 1998 à l'Institut Catholique de Paris ont vite pris un tour polémique. Les organisateurs du Colloque ont déploré l'absence de Michel Reddé lors de l'après-midi alors qu'étaient présentées les communications d'A. Wartelle et D. Porte, défenseurs de la thèse Chaux-des-Crotenay. Les discussions après la présentation du matin de Michel Reddé ont surtout porté sur les interprétations des résultats des fouilles d'Alise et sur la non concordance entre données de terrain et textes des auteurs antiques.

Dans sa communication au Colloque de 1998 à l'Institut Catholique de Paris, Danielle Porte développe les arguments prouvant que le site de Chaux-des-Crotenay correspond à l'exigence cultuelle et religieuse mise en avant par les auteurs antiques qualifiant Alésia comme métropole religieuse de la Celtique. Elle détaille préalablement l'ensemble des indications données par les auteurs antiques. Elle présente ensuite les caractéristiques de cette dimension cultuelle ou religieuse chez les Celtes.