controverse

Dans son bulletin ronéotypé  163 du 16 janvier 1984,  l'abbé Guy Villette démontre comment une pseudo-tradition, corroborée par une méthode pseudo-scientifique, a fait d'Alise le plus fallacieux de notre histoire. L'affaire commence avec le moine Héric vers 860 pour prendre une nouvelle tournure 1000 ans plus tard avec Napoléon III. Villette rappelle les trouvailles d'Alise-Sainte-Reine (dont les monceaux d'armes, ossements et monnaies de Grésigny) qui permettent à Napoléon III de tracer des lignes de contrevallation et de circonvallation et divers camps.

Bernard Guillot (à son tour) rappelle dans le Progrès du 9 novembre 2003 l'historique de la controverse sur la localisation d'Alésia. Le site officiel contesté dès l'origine (années 1860) s'est vu opposer le site d'Alaise dans le Doubs jusque dans les années 1950. En 1962, André Berthier relance le débat en inventant (et confirmant sur le terrain) le site d'Alésia - Chaux-des-Crotenay à l'aide d'un portrait-robot établi à partir des données du texte de César.

Compte rendu par André Wartelle, dans le revue Transversalités (Revue de l'Institut Catholique de Paris), du Colloque du 6 février 1998. L'abbé rappelle préalablement les éléments clés de la controverse sur la localisation d'Alésia. Il mentionne ensuite l'intervention de Michel Reddé en faveur d'Alise-Sainte-Reine, présentant les fouilles récentes sur ce site : face aux questions de la salle assez critiques vis à vis du site officiel d'Alésia, M. Reddé décidera de ne pas participer à la séance de l'après-midi (dont la présentation de la thèse Berthier).

Le journal Les Dépêches annonce la tenue d'une conférence de C. de Mérona (le 29 septembre 1969 à Salins) au cours de laquelle il rappellera le déroulement des opérations d'Alésia (dont la localisation est controversée) et présentera les arguments en faveur de la thèse Alésia-Salins. La conférence est organisée par la jeune association “La Séquanie Saliférienne” (président C. de Mérona, président d'honneur P. Jeandot).