Gergovie

René Harot évoque dans cet article de L'Histoire ce qu'a été la représentation de Vercingétorix dans la société française, héros de la résistance gauloise mais aussi objet d'une inextricable composition de la propagande, de la fable et d'un peu de vérité historique. Après avoir rappelé les lignes essentielles de l'histoire de Vercingétorix, il présente les points de vue d'un certain nombre de personnes qui se sont penchées sur le cas Vercingétorix (Michelet, Gérard Walter, Amédée Thierry...). Quatre pages publicitaires intercalées.

Troisième et dernière partie du long article de J. Carcopino paru en 1958 dans la Revue des Deux-Mondes. Dans la critique de la thèse de G. Colomb (Alaise), Carcopino tente d'abord de se faire l'avocat du diable en s'appuyant d'abord sur Florus qui évoque la destruction complète d'Alésia après le siège mais très vite démontre que le style de Florus ne permet pas d'affirmer cela. Carcopino revient ensuite sur l'argument “Alésia chez les Séquanes” (cf.

Dans cet article de la revue Annales Latini Montium Arvernorum de 1991, Jean-Yves Guillaumin s'intéresse, à travers le texte de César, aux   gaulois marginaux ne relevant pas de la classe dirigeante (les equites et les druides) : brigands, mercenaires et autres gaulois de la plebs. Ces marginaux ou latrones sont recrutés par les chefs de l'insurrection gauloise.  Les statères frappés par Vercingétorix ont pu être créés pour payer ces latrones intervenant comme mercenaires.